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文学文艺界的特权 cmvds50j [复制链接]

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发表于 2015-10-3 20:40:46 |显示全部楼层
文学文艺界的特权
在“源于生活,而高于生活”的创作原则下,文学文艺界变成一个特殊的群体。他们可以不受实际、良知和法律的限制,打着作家“自我感觉”的旗子,可以肆无忌惮地专家告诉您白癜风最好最有效的治疗仪器是什么胡编瞎写;喊着“升华”、“超越”的口号,可以违背客观规律和民间习俗、背离科学进行臆造,混淆视听、颠倒黑白、指鹿为马。从古到今,文学界中这种事例和作品太多了。例如唐朝白居易的《长恨歌》[1]和清朝洪昇的《长生殿》[2],将“公媳”美化成崇高、美好的爱情,掩盖杨玉环是唐明王李隆基的儿媳,却窜改成“宫女”,采用美丽炫华的辞藻来讴歌58岁的老头李隆基和23岁美女杨玉环之间的相恋,完全歪曲了他二人之所以结合在一起的真相。其中许多华丽的词句根本不是写唐明王,而是描写白居易他自己。如:“见月伤心色,夜雨闻铃肠断声……孤灯挑尽未成眠,迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。”等等?简直是睁眼撒谎骗人!把位高权重的太上皇李隆基当成落魄文人,流落在异乡客栈、倍受凄凉来描写,简直是牛头不对马嘴!   

  近代作品如:金庸先生在小说《倚天屠龙记》中,竟然大势讴歌颂扬起“情匪”来[3]。多个美女为了争夺帅哥张无忌,各使高招,其中以周芷若和赵敏最为突出。为了把意中人夺到手,两人使尽浑身解数,甚至绝招。周芷若为战胜情敌,杀蛛儿还不解恨,还要毁她的容;将赵敏敏放在树筏上,任其自生自灭。在金老的小说里,男女感情谁知道有什么药能根治白癜风且不复发之中没有良知、公理、公德和法律,只有私欲横行,无法无天。只要高举爱情的旗帜,就可以超脱社会的法则,不讲道德、良心、是非和法律。   

  王蒙先生近来出版的新书“不奴隶、毋宁死”[4]。在这本著作中写道:“我读《红楼梦》,发现里面有一个特别有意思的现象,就是我看到了‘不奴隶,毋宁死’的一个又一个事实,包括像晴雯、金钏这样有头有脸的女奴,一旦被赶出贾府就寻死觅活的样子,她们都视不再当贾府的奴隶为奇耻大辱,都有一种‘不白癜风的症状的粉红色吗奴隶,毋宁死’的刚烈”。王先生为了实现“惊世骇俗”、“让人目瞪口呆”、“闻之如五雷轰顶”,求得更大的销售量和更多的版税,居然掩盖真相、颠倒黑白、牵强附会、肆意歪曲金钏、晴雯和司琪的死因;随心所欲的进行虚构,昧着良心地胡写。把金钏引勾少主贾宝玉的事发,被赶出贾府,自己投井;实际上她是死于“封建社会歧视妇女、愚昧的世俗观念威逼妇女、儒家思想勒杀妇女”[5]。王先生却胡说是她失去了当“贾府奴隶”的机会。   

  晴雯为爱情而死,以显示她对爱情的坚贞,“从一而终”[6]。司琪是因为得不到婚姻自由而撞墙自尽,她以死向封建制度抗争和控诉!是真正的“不自由、毋宁死”所造成[7]。但是,这些铁的事实通通被王先生篡改成是“当不成贾请问我得了白癜风怎么治疗家的奴隶”,深感“奇耻大辱”而死。   

  在电影、电视剧、动画片中,随意写作的事例更是不胜枚举。最近,受害的家长将动漫《喜羊羊和灰太狼》的制片方告上法庭。他的5和8岁的儿子被另外的男孩捆绑的树干上,模仿此动画片的情节,点燃干草,火烧他俩兄弟,造成严重烧伤。   

  这是一个严重警告:文学文艺界不是“可以任意创作、享有特权”的天地;一旦因误导青少年而造成不良影响,或者损失,就会遭到起诉,承担律法责任。所以,在文学文艺的创作中,不仅要“高于生活”,而且还要“忠于生活”,至少不能在社会上造成负面作用。   

     

  参考文:献   

  [1]安晓玲:毒花《长恨歌》,烟雨红尘,散文记事,2010-12-21   

  [2]安晓玲:20评土默热红学:《长生殿》是朵毒花   

  [3]安晓玲:金庸小说改版(3):弘扬情匪   

  [4]安晓玲:不能用近代的价值观看古人——评“不奴隶、毋宁死”   

  [5]安晓玲:金钏儿的死因分析——二评王蒙的“不奴隶、毋宁死”   

  [6]安晓玲:晴雯是因失去爱情而死——五评王蒙的“不奴隶、毋宁死”   

  [7]安晓玲:司棋的死因是“不自由、毋宁死”——六评王蒙的新书

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